ซัยยิด มุรตะซา อาวีนี (รู้จักกันในชื่อ คามราน) (เกิดเมื่อ 21 เดือนชะห์รีวัร์ ปี 1326 ที่เมืองเรย์ – เสียชีวิตเมื่อ 20 เดือนฟาร์วัร์ดีน ปี 1372 ที่ฟักเกห์) เป็นผู้กำกับภาพยนตร์สารคดีและนักหนังสือพิมพ์สายวัฒนธรรมชาวอิหร่าน ผลงานสารคดีโทรทัศน์ของเขาเกี่ยวกับสงครามอิหร่าน-อิรัก เป็นที่รู้จักกันในชื่อ “รีวายัต ฟัตฮ์” (เรื่องเล่าแห่งชัยชนะ) เขาเกิดที่เมืองเรย์ในเดือนชะห์รีวัร์ ปี 1326 และจบการศึกษาระดับประถมและมัธยมในเมืองซันญาน เคอร์มาน และเตหะราน ตั้งแต่เด็กเขาคุ้นเคยกับศิลปะ เขาแต่งบทกวี เขียนเรื่องสั้นและบทความ รวมทั้งวาดภาพ หลายคนที่ใกล้ชิดกับเขากล่าวว่า เขาเปลี่ยนแปลงตัวเองในช่วงวัยหนุ่ม และชีวิตของเขาในช่วงต้นทศวรรษ 1340 นั้นแตกต่างอย่างมากกับช่วงการปฏิวัติ อดีตของเขาแทบไม่เคยถูกพูดถึงในสื่ออิหร่าน อิบรอฮีม ฮาเตมีเกีย เขียนในบทความหนึ่งว่า “มีใครรู้จักมุรตะซาก่อนการปฏิวัติบ้าง? ผู้ที่รู้จักเขาในยุคนั้นพอใจกับภาพลักษณ์ของมุรตะซาหลังจากเขาเสียชีวิตหรือไม่?” ขณะที่ลูกสาวของเขา เกาษัร เชื่อว่า “สำหรับบางคน มุรตะซาที่ยอดเยี่ยมคือต้องเป็นมุรตะซาที่เป็นชะฮีด”ในปี 1344 เขาเข้าศึกษาที่คณะศิลปกรรม มหาวิทยาลัยเตหะราน สาขาสถาปัตยกรรม เพื่อนในช่วงนั้นของเขาคือ ฆะซอเลห์ อาลีซอเดห์ ชะห์รซอด์ เบเฮ็ชตี และอามีร อัรดะลาน เขาแต่งงานกับ มัรยัม อามีนี (เกิดปี 1336) ซึ่งเขารู้จักกันมาตั้งแต่อายุ 15 ปี ช่วงแรก เขาใช้ชื่อว่า คามราน อาวีนี และชื่นชอบบทกวีของ ฟะรูค ฟัรัคซอด์, อะห์หมัด ชามลู และ มะฮ์ดี อิควาน ซาเลษ เขาให้ความสำคัญกับรูปลักษณ์ภายนอก ใส่เนกไท และสนใจปรัชญาตะวันตก ในปี 1356 เขาหันมาให้ความสนใจกับอิรฟานและวรรณกรรมทางจิตวิญญาณ
อามีร ฮูชัง อัรดะลาน เพื่อนร่วมชั้นของเขากล่าวว่า คามราน อาวีนี ก่อนการปฏิวัติไม่มีความเกี่ยวข้องกับซัยยิด มุรตะซา อาวีนีเลย ภรรยาของเขาเล่าว่า หลายปีหลังจากการปฏิวัติ มุรตะซาเลิกสูบบุหรี่ โดยให้เหตุผลว่า “ท่านอิมามมะฮ์ดีเฝ้าดูการกระทำของเราอยู่เสมอ แล้วผมจะสูบบุหรี่ต่อหน้าท่านได้อย่างไร?” นับแต่นั้นเขาก็ไม่แตะบุหรี่อีกเลย
ต่อมาเขาได้รู้จักกับแนวคิดของอิมามโคมัยนี และกลายเป็นนักปฏิวัติ ซึ่งเปลี่ยนเส้นทางชีวิตของเขาอย่างสิ้นเชิง มุรตะซาเล่าเกี่ยวกับวัยหนุ่มของตนว่า “อย่าคิดว่าผมไม่รู้จักวิถีชีวิตของพวกที่เสแสร้งว่าเป็นปัญญาชน ผมก็เคยใช้ชีวิตในแบบนั้น เรียนในคณะศิลปะ ไปงานอ่านบทกวี ไปแกลเลอรี่ ฟังเพลงคลาสสิก เสียเวลาไปกับการถกเถียงเรื่องที่ตัวเองไม่เข้าใจ แกล้งทำเป็นรู้มาก ไว้หนวดแบบนีทเช่ ถือหนังสือ มนุษย์มิติเดียว ของเฮอร์เบิร์ต มาร์คูเซอ โดยไม่ได้อ่านเลย แค่ให้คนอื่นเห็นปกหนังสือ แล้วคิดว่าเราเข้าใจอะไรเยอะมาก…”แต่แล้วชีวิตพาผมไปสู่เส้นทางที่ทำให้ผมต้องหยุดเสแสร้งต่อทั้งตัวเองและผู้อื่น และยอมรับอย่างลึกซึ้งว่า การแสร้งรู้ไม่สามารถแทนที่ความรู้จริงได้ และความรู้จริงนั้นไม่ได้ได้มาจากการเรียนปรัชญา สิ่งที่เราควรแสวงหาคือความจริงและใครก็ตามที่แสวงหาอย่างแท้จริงย่อมจะพบมัน ภายในตัวเขาเองตามที่เขาเล่าไว้ เขาเผาทำลายงานเขียนก่อนหน้านี้ทั้งหมดของตัวเอง หลังจากหันมาเดินในเส้นทางอิสลามและปฏิวัติอย่างจริงจัง
