ฟะรอบี

ฟะรอบี เชี่ยวชาญด้านวิชาการ ปรัชญา ตรรกศาสตร์ สังคมวิทยา การแพทย์ คณิตศาสตร์ และดนตรี ผลงานส่วนใหญ่ของเขาอยู่ในสาขาปรัชญา ตรรกศาสตร์ สังคมวิทยา และการเขียนสารานุกรม เขาเป็นนักปรัชญาคนแรกที่ในยุคอิสลาม เขาจึงถูกเรียกว่า “ปรมาจารย์แห่งนักปรัชญา”  ฟะรอบี เกี่ยวข้องกับสำนักคิด Neo-Platonist เขาจึงพยายามประสานแนวคิดของ เพลโต และ อริสโตเติล ให้เข้ากับเทววิทยา และเขาได้รับการยกย่องให้เป็นหนึ่งในนักคิดในปรัชญาอิสลาม  ฟะรอบี เขียนบทอรรถาธิบายผลงานอันมีค่าของอริสโตเติล  ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเรียกว่า ครูคนที่สอง เขามีผลงานมากมาย เช่น  อัลญัม บัยนัร รอบีล  อิฆรอฏ มาบะอดุต ตะบีอะฮ์  ฟุศุศุล ฮิกมะห์  และ เอียะศออุลอุลูม  ในยุคกลางผลงานบางชิ้นของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาละติน และเขาก็กลายเป็นที่รู้จักในโลกตะวันตก

บิดามารดาของ ฟะรอบี เป็นชาว Sogdians ที่พูดภาษาอิหร่าน ฟะรอบี ใช้เวลาส่วนใหญ่ในชีวิตของเขาในกรุงแบกแดด ดารุ้ลคิลาฟะห์ในการปกครองของอับบาซี

Abu Nasr Muhammad bin Muhammad ฟะรอบี หรือ ฟะรอบี เกิดประมาณปี 257 ฮ.ศ/870 ค.ศ ในหมู่บ้าน “Wasij” ในเขต Faryab ของ โคราซาน ในอัฟกานิสถานปัจจุบัน บิดาของเขา “มูฮัมหมัด บิน โอซาลห์” เป็นหนึ่งในผู้บัญชาการกองทัพซามาเนีย   ฟะรอบี สำเร็จการศึกษาใน Faryab และทำงานเป็นผู้พิพากษามาระยะหนึ่ง  นักวิจัยร่วมสมัยบางคนวิเคราะห์ถึงจุดเริ่มต้นการศึกษาทางวิชาการของเขาจากเมืองโมโร  ในเวลานั้น โมโร เป็นศูนย์กลางของวิชาการและวิชการที่เกี่ยวกับปรัชญา และมีอาจารย์ที่มีชื่อเสียงสอนอยู่ที่นั้น ในวัยเด็ก ฟะรอบี เดินทางไปแบกแดดและศึกษาตรรกะและปรัชญากับ มาร์ตี บินยูนุส จากนั้นเขาเดินทางไปฮารานและเป็นลูกศิษย์ของโยฮันนา บิน ฮิลาน

ฟะรอบี  ไม่มีใครเทียบเขาได้ในด้านวิชาการ  เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับทุกๆวิชาการที่เป็นวิชาการในยุคของเขา เห็นได้ชัดเจนว่าจากหนังสือของเขาเ ขามีทักษะมากในด้านวิชาการ  ภาษา คณิตศาสตร์ เคมี  การทหาร ดนตรี  ธรรมชาติ เทววิทยา วิทยาศาสตร์โยธา นิติศาสตร์ และตรรกศาสตร์

จริงอยู่ที่เคนเนดี เป็นนักปรัชญาอิสลามคนแรกที่ปูทางให้คนอื่นๆ แต่เขาไม่สามารถก่อตั้งสำนักคิดปรัชญาได้  แต่ฟาราบีสามารถก่อตั้งสำนักคิดปรัชญาที่สมบูรณ์ได้

เขาเชื่อว่าหากแก่นแท้ ทางปรัชญาเป็นหนึ่งเดียว ก็ควรจะเป็นไปได้ที่จะรวมระหว่างความคิดของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่ โดยเฉพาะเพลโตและอริสโตเติล โดยพื้นฐานแล้ว เมื่อเป้าหมายและจุดประสงค์ของปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสองนี้คือการแก่นแท้อันเดียว พวกเขาจะมีความแตกต่างในความคิดเห็นและความคิดได้อย่างไร

ฟะรอบี พบความแตกต่างบางประการระหว่างนักปรัชญาชาวกรีกสองคนนี้ แต่เขาเชื่อว่าความแตกต่างเหล่านี้เป็นความแตกต่างเพียงผิวเผิน และไม่เกี่ยวกับประเด็นหลัก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญา และนักปราชญ์ทั้งหมดต้องอาศัยปรัชญาของเขาทั้งสอง

ผลงานของ ฟะรอบี

หนังสือ สิ่งที่สมควรรับรู้ก่อนเรียนปรัชญา ในหนังสือเล่มนี้ ฟาราบีกล่าวถึง ตรรกะ เรขาคณิต คุณธรรมที่ดี และหลีกเลี่ยงจากอารมณ์ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นการเรียนรู้ปรัชญา

หนังสือ นโยบายการเมือง หนังสือเล่มนี้เกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์การเมือง

หนังสือ การบรรลุถึงความสุข  เป็นจริยธรรมและปรัชญาเชิงทฤษฎี

ซึ่งมีคำตอบสำหรับปัญหาเชิงปรัชญา

บทความเกี่ยวกับการพิสูจน์การดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตที่ไม่ใช่สสาร

บทความเกี่ยวกับการเมือง

อัญมณีแห่งปัญญา.

หนังสือเพลงของ Kabir

แนวคิดเมืองในอุดมคติ (ยูโทเปีย)