ศัดรุดดีน มูฮัมหมัด บิน อิบรอฮีม ชีรอซีย์ (เสียชีวิตในปี 1050 ฮ.ศ.) รู้จักในนาม มุลลาศัดรอ นักปรัชญา และผู้ก่อตั้งสำนักคิดปรัชญา ฮิกมัต มุตะออลียะห์ ซึ่งอยู่ในฐานะสำนักคิดปรัชญาที่สำคัญที่สุดอันดับสามในโลกอิสลาม เขายังเป็นที่รู้จักในชื่อ ซาดร์ อัล-ฮุกุมา และ ซาดร์ อัล-มุฏะอัลลิฮีน เขาอธิบายระบบปรัชญาในหนังสือที่สำคัญที่สุดของเขา ฮิกมัต มุตะออรียะห์ ฟี อัสฟาร อัล-อักลิยะฮ์ อัล-อัรบะอะฮ์ หรือที่รู้จักในชื่อ อัสฟาร หลังจากที่เขาจากไปหลักการใช้สติปัญญาในสายธารของชีอะฮ์ได้รับอิทธิพลจากคำสอนของเขา และนักปรัชญาหลายคน รวมถึง มุลลา ซับซะวอรีย์, ออกอ อาลี มุดัรริซ เซะนูซี และอัลลามะห์ ตาบาตาบาอี ก็ได้อธิบายหลักความคิดของเขา หลักของการดำรงอยู่หลักการสำนักคิดของเขาและทฤษฎีของเขาเกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพทางกายภาพได้กระตุ้นให้เกิดความขัดแย้ง
มุลลาศัดรอ เป็นลูกศิษย์ของ มีร์ ดามอด และ เชคบะฮาอีย์ ส่วน เฟซ กาชานีย์ และ อับดุลรรอซัก ลอฮิญีย์ เป็นหนึ่งในลูกศิษย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา เขาอาศัยอยู่ในชีราซ อิศฟาฮาน และกุม และนอกเหนือจากผลงานทางปรัชญามากมายแล้ว เขายังเขียนหนังสือเกี่ยวกับการตีความอัลกุรอานและการอธิบายอุศูลกาฟีย์อีกด้วย
ตามข้อมูลของ Seyyed Jalaluddin Ashtiani วันเกิดของ มุลลาศัดรอ ไม่ได้ถูกบันทึกไว้ แต่บางคนถือว่า เขาเกิดในปี 979 หรือ 980 ฮ.ศ มุลลาศัดรอ เกิดที่ชีราซ กล่าวกันว่า บิดาของเขา อิบรอฮีม บิน ยะห์ยา กาวามี เป็นหนึ่งในรัฐมนตรีของรัฐบาลฟาร์สที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ชีราซ และมาจากครอบครัวกาวามี และเขาไม่มีลูก พ่อของเขาบนบานไว้ว่า หากพระเจ้าประทานลูกชายที่ชอบธรรมและนับถือในพระเจ้า เขาจะช่วยเหลือคนยากคนจนและผู้ที่มีความรู้ให้มากที่สุด
มุลลาศัดรอ ใช้ทรัพย์สินที่พ่อของเขาทิ้งไว้เพื่อศึกษาวิชาการ เขาเสียชีวิตในปี ฮ.ศ. 1050 เมื่อเขาไปประกอบพิธีฮัจญ์เป็นครั้งที่เจ็ด หรือ กลับจากการเดินทาง แต่ตามที่หลานชายของเขากล่าวไว้ มุลลาศัดรอ เสียชีวิตในปี 1045 ฮ.ศ ร่างของเขาถูกนำไปฝังที่เมืองนะญัฟในฮะรัมของท่านอิมามอาลี
เขาสำเร็จการศึกษาเบื้องต้นกับบิดาของเขา หลังจากที่บิดาของเขาเสียชีวิต เขาก็ไปที่อิศฟาฮาน อิสฟาฮานในตอนนั้นเป็นเมืองหลวงของซาฟาวิด มีความรุ่งเรืองในวิชาการด้านฟิกฮ์ อุศูล และวิชาการด้านปัญญา เขาเรียนรู้วิชาการทางปัญญาจาก มีร์ ดามอด และศาสตร์การเล่าเรื่องจากเชคบะฮาอีย์ เมื่อเขาไปที่อิศฟาฮาน เขามีฐานะที่โดดเด่นทางวิชาการ เพราะในช่วงเริ่มต้นของการเข้าสู่สถาบันศาสนาที่อิศฟาฮาน เขาได้เข้าเรียนในชั้นเรียนของเชค บาฮาอุดดีน อามิลี
หลังจากอิศฟาฮาน เขาก็กลับไปยังชีราซ เขาสอนที่โรงเรียนคานในเมืองชีราซ ในชีราซ นักวิชาการบางคนคุกคามเขา เขาจึงออกจากชีราซไปยังกะฮักหนึ่งในหมู่บ้านรอบๆ เมืองกุม ฝึกฝนตนเองและขัดเกลาจิตวิญญานนานหลายปี หลังจากช่วงเวลานี้ เขาหันมาเขียนและก่อตั้งสำนักคิดปรัชญาขึ้นและหมกมุ่นกับเรื่องนี้จนจากโลกนี้ไป ตามเอกสารบางฉบับระบุไว้ว่าเขาใช้เวลาช่วงสุดท้ายของชีวิตในเมืองกุม